Steppenwolf

Der 5. Patriarch, nach Bodhidharma, Hung-jen suchte einen Nachfolger.
Ungefähr zwei Jahre vorher war Hui-neng als junger Mann ins Kloster gekommen.
Er war von zu Hause weg gegangen, hatte seine Mutter alleine gelassen, – weiß nicht, ob das so gut war – aber offensichtlich ist sie damit klar gekommen. Er ist ins Kloster eingetreten, ist nicht als Mönch ordiniert worden, sondern gleich in die Küche geschickt worden um da Küchenjunge zu sein. Und zwei Jahre später suchte Hung-jen, der 5. Patriarch einen Nachfolger. Dazu stellte er seinen Mönchen die Aufgabe – wer den besten Vers, oder Gatha an die Wand schreiben konnte, sollte sein Nachfolger werden. Von allen Mönchen die im Kloster waren, traute sich nur ein Mönch, nämlich Shen-hsiu, wohl der intelligenteste, er war wohl Obermönch, nur er traute sich so ein Gedicht oder Vers zu schreiben. Alle Anderen, so wird berichtet, haben sich gedacht, das erreiche ich nie, laß die Finger davon, du blamiert dich nur. Das würde uns wahrscheinlich genau so gehen, und er schrieb an die Wand:

Dein Körper ist wie der Bodhi-Baum,
dein Geist ist wie ein klarer Spiegel,
achte darauf, daß sich kein Staub darauf niederläßt.

Bodhi ist eigentlich Erleuchtung und der Bodhi-Baum ist der Baum, unter dem der Buddha seine Erleuchtung erlangt haben soll. Hui-neng, der Küchenjunge, der sich eigentlich gar nicht angesprochen fühlte – das ganze Theater war ja für die Mönche gemacht – kam da vorbei, sah den Spruch und schrieb:

In Wahrheit gibt es gar keinen Bodhi-Baum
und auch keinen klaren Spiegel,
von Anfang an ist kein Ding,
worauf könnte sich Staub herniedersetzen?

Man merkt schon, das Zweite klingt irgendwie besser, obwohl wir es ja nicht begreifen. Aber es hat was. »in Wahrheit gibt es keinen Bodhi-Baum« Wovon Huang-po die ganze Zeit spricht*, »in Wahrheit gibt es keinen Buddha und keine Lebewesen«
und auch keinen klaren Spiegel,
von Anfang an ist kein Ding,
worauf könnte sich Staub herniedersetzen?
Bezogen auf den Vers von Shen-hsiu meint Hui-neng, oder man kann es so interpretieren – was soll der Blödsinn, sich wie einen klaren Spiegel aufzufassen, und immer aufzupassen, daß sich kein Staub darauf niedersetzt, ihn zu putzen. Das heißt ja wirklich etwas erreichen zu wollen, Klarheit haben wollen. Das heißt, noch auf dem Weg zu sein, noch auf der Suche. Während die eigentliche, tiefe Erkenntnis »von Anfang an ist kein Ding, es gibt nichts, worauf sich Staub niedersetzen könnte« also unmittelbar zur tiefsten Erkenntnis kommen. Und so ist es dann ja auch gekommen.
Hui-neng mußte dann abhauen aus dem Kloster. Der 5. Patriarch hat ihn sich noch in der Nacht vorgeknöpft, nachdem er den Vers geschrieben hatte. Hat ihm den Dharma verpaßt und die ganze Nacht unterrichtet und ihm gesagt, hau ab, die Mönche sind alle hinterhältig. Es wird berichtet, in der Legende zumindest, daß er geflohen ist um einem Mordanschlag zu entgehen, weil nämlich eigentlich Shen-hsiu für sich das Patriarchat, also die Nachfolge des 5. Patriarchen für sich in Anspruch nahm. Hui-neng ist abgehauen, hat 15 Jahre im Verborgenen gelebt. Vermutlich nicht weil er sich versteckt hat, sondern aus der Erkenntnis, eigentlich nicht wirklich reif zu sein, also noch zu Üben und sich erst dann zu erkennen gegeben.
Er hat die sogenannte "südliche Schule" in China gegründet und Shen-hsiu, der Obermönch, mit dem ersten Vers, der das Pariarchat auch für sich in Anspruch genommen hatte, nachdem der 5. Patriarch gestorben war, ist auch anerkannt worden und hat die sogenannte nördliche Schule gegründet. Diese beiden Schulen stehen genau für diese unterschiedlichen Auffassungen. Nämlich die nördlich Schule für die allmähliche Erleuchtung, die im Wesentlichen durch intellektuelle Erkenntnis bewirkt wird, also durch intellektuelles Begreifen der Lehre des Buddha. Die südliche Schule ausgezeichnet durch hohe Spontaneität, vertritt die plötzliche, spontane Erleuchtung. Das Nichtdenken, das unmittelbare Zugehen auf den Kern der Wirklichkeit. Alle Koan kommen aus der südlichen Schule. Soweit wir Huang-po verstehen – er ist natürlich ein Vertreter genau dieser Schule.

Ein schönes Beispiel dazu gibt es auch im 28. Beispiel des Mumon Koan. Da wird im Kommentar des Mumon diese kleine Begebenheit von Tokusan erzählt, Anhänger der nördlichen Schule:
Als der nämlich hörte, daß in der südlichen Schule die Auffassung vertreten wird – dein Geist ist Buddha, so wie du bist, bist du Buddha. Das fand er völlig daneben und schnappte sich seine Sutren und reiste nach Süden um sie zu belehren. Immerhin mutig, denn im Süden lebten ja die Feinde. Auf dem Weg, schon im Süden, kam er zu einer Imbißbude, die Überschrieben war mit dem Spruch "Hier kannst du deinen Geist erfrischen." Also etwa "refresh your mind". Und dann ging er hinein und wollte etwas zu essen und zu trinken haben. Die Alte, die hinter dem Tresen stand, sah natürlich, daß er Mönch war und so ein Bündel auf dem Rücken hatte. Sie fragte ihn "Ehrwürdiger, was für eine Literatur tragt ihr da in eurem Gepäck auf eurem Rücken?" und Tokusan antwortete, ganz stolz "von mir, Kommentare zum Diamantsutra". Die Alte hinter dem Tresen sagte daraufhin unbeeindruckt "ich habe gehört, daß in den Sutren gesagt wird, den vergangenen Geist kannst du nicht fassen, den gegenwärtigen Geist kannst du nicht fassen und den zukünftigen Geist kannst du nicht fassen – welchen Geist willst du erfrischen. Da war Tokusan platt und die Alte hat ihm auch nichts gegeben, er mußte hungrig von dannen ziehen. Aber er faßte noch mal Mut und fragte die Alte, ob es in der Nähe einen großen Meister gäbe, der über das Paradoxon Bescheid wisse. Sie hat ihm dann den Weg zu Ryutan Osho gezeigt und wie er da Erleuchtung erlangt hat wird in dem Koan beschrieben.

* siehe dazu Blog "Nur Geist" Mai05/Juni05/Juli05

die WDCS ist in Kenntnis darüber, dass Dänemark auch dieses Jahr bei der Tagung der Internationalen Walfangkommission (IWC) plant, die Ausweitung der Walfangquoten für Grönland zu beantragen. Erneut fordert der europäische Nachbarstaat Deutschlands den jährlichen Abschuss von 10 Buckelwalen.

Helfen Sie uns den Abschuss von Buckelwalen im Atlantik zu verhindern!

Die noch zu Dänemark gehörende Autonomieregion Grönland gibt an, es  bestehe dringender Bedarf an zusätzlichem Walfleisch zur Sicherung der Nahrungsgrundlagen für alle in Grönland lebenden Menschen. Tatsache ist, dass in Grönland auf Grund der hohen Anzahl getöteter Wale und Delfine sogar ein Überschuss an Walprodukten besteht.

-) Grönland schöpft die bisher zugeteilte Walfangquote nicht gänzlich aus. Indigene Gemeinden dürfen jährlich 212 Nördliche Zwergwale, zwei Grönlandwale und 19 Finnwale töten.

-) Teile der Walprodukte werden gefroren und Vakuum verpackt in Supermärkten in ganz Grönland auch an Touristen kommerziell veräußert.

-) in Grönland werden jedes Jahr ca. 4000 Kleinwale (Delfine, Schweinswale, Narwale und Weißwale) völlig unreguliert getötet. Oftmals werden die Tiere nicht gänzlich genutzt. Ein Zeichen der verschwenderischen Jagden.

Der Antrag Dänemarks ist die Fortsetzung einer Reihe von Versuchen der Walfanglobby die Kategorie des Indigenen Walfangs auszuhöhlen und zu kommerzialisieren.

Senden Sie noch heute ein Protest-E-Mail an die Regierungen der Europäischen Union, die auch Mitglied der IWC sind.

Die Ablehnung des Antrags durch den Block der EU-Staaten wäre ein wichtiger Schritt, um die Genehmigung der Tötung von Buckelwalen zu verhindern.

Danke für Ihre Unterstützung
Ihr

Nicolas Entrup
WDCS
Geschäftsführer

Warum?

Also, das war zweifelsohne der schönste Abend.

Die Mädchen haben mit solch einer Ernsthaftigkeit und Freude - ich denk mal zu Ehren Shivas - getanzt, das es ein Freude war.

So wunderbare Kostüme, so toll geschminkt und mit Schmuck beschmückt.

Tänze von Klassisch bis zu Mexikanischen und Südseemotiven.

 

Vom Himmel in die tiefsten Klüfte
Ein milder Stern herniederlacht;
Vom Tannenwalde steigen Düfte
Und hauchen durch die Winterlüfte,
Und kerzenhelle wird die Nacht.

Mir ist das Herz so froh erschrocken,
Das ist die liebe Weihnachtszeit!
Ich höre ferne Kirchenglocken
Mich lieblich heimatlich verlocken
In märchenstille Herrlichkeit.

Ein frommer Zauber hält mich wieder,
Anbetend, staunend muß ich stehn;
Es sinkt auf meine Augenlider
Ein goldner Kindertraum hernieder,
Ich fühl's, ein Wunder ist geschehn.

Gode Nacht

Över de stille Straten
Geit klar de Klokkenslag;
God Nacht! Din Hart will slapen,
Und morgen is ok en Dag.

Din Kind liggt in de Weegen,
Un ik bün ok bi di;
Din Sorgen und din Leven
Is allens um un bi.

Noch eenmal lat uns spräken:
Goden Abend, gode Nacht!
De Maand schient ob de Däken,
Uns' Herrgott hölt de Wacht.

für heute Abend! ;-)) gedacht